История города

Точное время возникновения города остается неизвестным. Название Солхат в разных формах встречается в еврейских (XXVI века), армянских (XIV век), итальянских (XIIIXIV века) и испанском (XV век) письменных источниках. Пять форм топонима "солхат" насчитывается в исторической хронике "Сельджук-наме", созданной в XIII веке. На китайской карте 1331 года город обозначен как Сагила (Солгат). Арабские средневековые источники называют город ал-Кирим. В средневековых армянских рукописях встречается название Сурхат. Татары называли город Крым.

До настоящего времени вызывает споры происхождение топонима "Солхат". По мнению А.Григорьева, в его основе лежит тюркское название. Солхат по-тюркски означает "левая сторона". Поскольку слово "сол" у тюрков и монголов обозначает положение на местности, "Солхат" можно перевести как "Левое поселение". А.Григорьев считает, что левая сторона здесь "северная сторона Чёрного моря". Однако М.Крамаровский указывает: "Использование такого пышного названия маловероятно для более чем скромного поселения сельского типа, каким Солхат, по-видимому, и был до XIV века. Вероятно, ключ к расшифровке топонима в реальном положении селения на местности: выбрав в линейной ориентации позицию в сторону восходящего солнца, слева от себя мы обнаружим юго-восточный склон горы Агармыш, завершающий с северо-востока Внешнюю крымскую гряду. Следовательно, топоним "Солхат" можно прочесть как "селение" (город) на левом склоне (крае) горы".

В 1978 году в Старом Крыму начала работу Старокрымская археологическая экспедиция Государственного Эрмитажа. На основании многолетних исследований руководитель экспедиции М. Крамаровский выделил четыре крупных этапа в развитии Солхата-Крыма.

Первый этап - догородской 4080-е годы ХIII века. На базе христианского и иудаистского посёлков выросло селение, ставшее административным центром крымского улуса Золотой Орды. В Солхате поселилась большая группа малоазийских тюрков, пришедших с Изз ад-дином Кейкавусом. Солхат сотрудничает с венецианской Сугдеей и в то же время сближается с генуэзской Каффой.

Второй этап - конец XIII первая половина XIV века. Селение перерастает в город, о чём свидетельствует постройка пятничной мечети около 1287 года. После победы "мусульманской партии" в столице Золотой Орды Сарае и прихода к власти хана Узбека в Солхате утвердился Тулук-Тимур. Возникла система партнёрских отношений с генуэзцами Каффы, в основе которой была зависимость латинян от монетного чекана Солхата. Город испытывает строительный бум. На базе малоазийской архитектурной традиции закладывается программа создания общественных зданий, в реализации которой принимал участие архитектор Абдул-Азис аль Ирбили.

Третий этап - середина 80-е годы XIV века. Потенциал международной торговли ещё позволяет мусульманской общине развивать строительную программу. Однако упадок политической стабильности в Золотой Орде, вызванный феодальными усобицами 1380-х годов, приводит к нарастанию кризисных факторов. Возникла необходимость в возведении оборонительных сооружений.

Четвёртый этап - конец 80-х годов XIV века первые десятилетия XV века. Отношения с Каффой окончательно переросли в сопернические, причём не в пользу Солхата, что было связано с упадком государственной стабильности в Золотой Орде. В 20-е годы XV века генуэзцы начали чеканить собственную монету, и Солхат окончательно потерял контроль над экономической ситуацией в регионе. В 1454 году Хаджи-Гирей, основатель династии крымских ханов, перенёс свою столицу из Солхата в горную крепость Кыркер. Первые правители династии ещё чеканили в Солхате свою монету, содержали здесь свою резиденцию, но после потрясений второй половины XV века он потерял свое былое значение.

Возвышению Солхата способствовали несколько причин. В средние века юго-восточный Крым превратился в один из центров международной торговли. В XIII веке в бассейне Чёрного моря вели торговлю итальянские купцы венецианцы и генуэзцы. Главенствующее место среди генуэзских торговых факторий в Причерноморье заняла Каффа (современная Феодосия).

С другой стороны, на огромных просторах Европы и Азии в XIII веке возникло новое могущественное государство Золотая Орда. Распространив свою власть на огромную территорию от Китая до Чёрного моря, монголо-татары создали в её пределах самую передовую по тем временам систему коммуникаций. Путь из Европы в глубины Азии стал удобным и безопасным. Караваны из Китая могли следовать в черноморские порты и Приазовье. Часть их направлялась в Солхат, который таким образом втягивался в международную торговлю. Естественным торговым партнёром Солхата стала генуэзская Кафа, а он превратился в административный центр Крымского улуса Золотой Орды. Уже со второй четверти XIII века здесь пребывал военачальник, подвластный золотоордынскому хану.

Но и перед приходом ордынцев Солхат был значительным городом, который населяли греки, генуэзцы, армяне. Ордынцы, восприимчивые к чужой, более высокой культуре, потянулись к оседлости и развернули широкую строительную деятельность. Не имея собственного строительного опыта, вчерашние кочевники привлекли к строительству солхатских мастеров. Богатея, город ширился, укреплялся. Строились городские дома для знати и ремесленников, склады и лавки для купцов, постоялые дворы, фонтаны, обновлялись крепостные стены и башни. В 1253 году по приказу хана Батыя в Солхате для него был построен дворец.

После распада Золотой Орды и образования независимого Крымского ханства резиденция властителя была перенесена в Бахчисарай. Слава Солхата быстро угасла. Польский путешественник Мартин Броневский так описывает город, в котором он побывал в 1578 году: "Крем, или по-татарски Крым, город с крепостью, окружённый высокой и толстой стеной, совершенно отличается от других городов Средиземного Херсонеса (так называл его Птолемей) своей величиной и знаменитостью... видны ещё храмы и святилища... не только в самом городе, но и вне города, украшенные халдейскими надписями, высеченными на больших камнях... Видно из развалин и обширности мест, что это был один из знаменитейших и величайших городов своего времени."

После присоединения Крыма к России Старый Крым получил новое название Левкополь (Белый город). 8 февраля 1784 года он стал столицей Левкопольского уезда, однако уже 2 апреля того же года уездным городом стала Феодосия.

В 1787 году состоялось путешествие в Крым Екатерины II, которое до сих пор остается самым знаменитым крымским путешествием. В свиту императрицы входили князь Потёмкин, австрийский император Иосиф II, путешествовавший под именем графа Фалькенштейна, принц де Линь, граф де Сегюр, граф А. Безбородко и другие высокопоставленные лица. Екатерина II в сопровождении своей пышной свиты посетила Симферополь, Севастополь, Феодосию.

27 мая 1787 года в 2 часа пополудни Екатерина II выехала из Карасубазара (совр. Белогорск) и в седьмом часу прибыла в Старый Крым, где остановилась на ночлег в специально для этого построенном дворце. По прибытии императрицы легкоконный Таврический полк отдавал честь с преклонением штандартов. Били в литавры и играли на трубах, с наступлением темноты сад и вся прилегающая к дворцу территория были иллюминированы.

В Старом Крыму провел последние два года жизни Александр Грин. Могила писателя — на городском кладбище. Здесь же похоронен и известный русский поэт и переводчик Григорий Петников. В Старом Крыму он провел последние годы жизни — с 1958 по 1971-й. Здесь он самозабвенно работал. Его знают как переводчика знаменитых сказок братьев Гримм, читали в его русских переводах украинские и белорусские народные сказки, стихи Тараса Шевченко, прозу Ивана Франке и Марко Вовчок, поэзию Рембо, Рильке, мифы Древней Эллады. "Да, осень Таврии — волненье жизни..." — в этих словах вся сила его любви к несравненному Крыму.

Закончим наше путешествие, посетив ... городское кладби­ще по улице Чапаева, она же шоссе Симферополь — Феодосия, рядом с автостанцией. В этом нет никакого ерничества, наоборот, именно там витает Память. На нем нашли последний приют Александр Грин с женой Ниной Николаевной, Алексей Каплер и Юлия Друнина, Григорий Петников. Их могилы недалеко от входа и друг от друга. Рядом есть еще одна могила — Иосифовича Сапонько. Мало кому известно, что он был основоположником русской стенографии.

Хочется еще сказать о творческой паре двух искренне любивших друг друга людей: поэтессе Юлии Владимировне Друниной и кинодраматурге Алексее Яковлевиче Каплере. Известный своими сценариями фильмов о Ленине и народной войне, вдумчивой «Кинопанорамой» советских лет, а также как первая любовь дочери Сталина Светланы, А. Я. Каплер очень любил наш город. И после смерти в 1979 году он был похоронен здесь. Не вынесла разлуки с любимым мужем и современной пустоты жизни душа Друниной. С 1990 года они навеки вместе в старокрымской земле.

Город сегодня

В 20 километрах западнее Феодосии рядом с шоссе Симферополь - Керчь у подножья древней горы Агармыш раскинулся город Старый Крым. Слово "город" звучит, пожалуй, слишком громко для этого провинциального населённого пункта, насчитывающего чуть более 10 тысяч жителей. А ведь каких-нибудь 7-8 веков назад это был огромный густонаселённый город, самый крупный в Крыму.

Старый Крым привлекателен прежде всего своими природными богатствами: чистым здоровым воздухом, дубовыми, грабово-дубовыми лесами и буковыми рощами ближайших его окрестностей, интересными карстовыми формами рельефа (карстовый колодец "Бездонный", пещера "Лисий хвост"), а также историческими и архитектурными памятниками.

Тем, кто в Старом Крыму впервые, советуем осмотреть:

- памятник в честь освобождения города от фашистских захватчиков и памятник воинам Красной Армии, павшим в боях с гитлеровцами,— у въезда в город со стороны Феодосии;
- обелиск партизанам и подпольщикам Великой Отечественной войны — в сквере на ул. Ленина, против здания кинотеатра;
- мечеть хана Узбека и медресе (начало XIV в.) — (ул. Халтурина);
- средневековый армянский монастырь Сурб-Хач —в 4 км к западу от города.

Сегодня Старый Крым - классическая провинция. Город живёт неспешной, вялой жизнью. Когда-никогда подкатит к домику Грина или к его могиле из Феодосии автобус с туристами. Остальное время - настоянная на ароматном свежем воздухе с запахами сосны, можжевельника и молодого дубняка тишина.

А ведь в советские время, всего каких-нибудь 15-20 лет назад, здесь кипела жизнь - работало 60 предприятий. На весь Крым славился старокрымский завод железобетонных изделий, мебельная фабрика обслуживала сановные дачи Южнобережья, а пищевкусовая производила печенье, колбасы, сиропы, щербет, газированную воду из уникальных горных источников. В Старом Крыму успешно работало одно из самых крупных на полуострове объединений "Сельхозтехника", четыре автоколонны.

Сейчас, увы, полнейшее запустение. Работы нет. Люди уезжают в поисках лучшей доли в Россию, кое-кому удалось найти работу в Феодосии.

И все-таки Старый Крым - особенно место. И не только потому, что в свое время он был могущественной столицей Крыма, а в XVIII-XIX веках здесь жил и трудился цвет русской интеллигенции. Здесь время будто бы останавливается. Прислушайтесь, и вы услышите размеренную поступь бесконечных торговых караванов, бойкую разноязычную речь. Удивительное место.

Достопримечательности города

Интересна история дворца, построенного в Старом Крыму для Екатерины II. Изначально на его месте находилась армянская церковь, которую в преддверии будущего путешествия перестроили во дворец. Впоследствии дворец стал православным храмом во имя Успения Божией Матери. В нём пребывали архипастыри Феодосийские и Мариупольские, а именно: Дорофей, скончавшийся в 1787 году в Таганроге, Моисей, погибший от рук злодеев, Иов, Гервасий и Христофор. После перевода последнего в Харьков преосвященных в Старом Крыму больше не было, а осталось только место приходского священника. Богослужение продолжалось до 27 января 1825 года, когда, вероятно, из-за неосторожности священнослужителей церковь сгорела. В саду при храме, который ещё долго сохранялся в Старом Крыму в виде развалин, находился памятник похороненному здесь двухлетнему сыну генерала Панчулидзева, а за оградой памятник на месте захоронения полковника Донского казачьего войска Чикалева.

В Старом Крыму специально к приезду императрицы был построен так называемый Екатерининский фонтан в виде крытого черепицей павильона в восточном стиле. Сверху, над фонтаном, возвышалась беседка, где царица изволила пить чай. По прошествии времени фонтан был почти полностью разрушен.

В Старом Крыму имеется санаторий одноименного названия — единственная в городе здравница. Длительное время научным руководителем санатория был выдающийся ученый-хирург Н.М. Амосов.



Особый интерес представляет филиал Феодосийского Дома-музея А.С. Грина (ул. К.Либкнехта, 56). Грин приехал в Старый Крым из Феодосии. Ему очень понравился и городок, и окрестности с ореховыми рощами, с ключами, бьющими из земли, с лесом на горе Агамыш, с лесистыми горами на юге, и морем. Грин творил здесь в последние дни своей жизни.

Описанию экскурсии по музею можно посвятить целую статью, но лучше один раз увидеть... Скажем только, что в нем есть четыре постоянные раздела и действуют различные тематические выставки. В археологическом разделе представлены ма­териалы экспедиций, предметы быта и вооружение, рассказывающие о древней истории города. Раздел «Страницы истории Старого Крыма» переносит в жилой интерьер конца XIX века. Самый большой раздел — «Старый Крым как часть литературно-художественной Киммерии». В его экспозициях отражен жизненный и творческий путь более тридцати деятелей культуры и искусства, чьи имена связаны со Старым Крымом. Это и супружеская чета Грин (Гриневских), и Григорий Петников, и творческая пара Юлия Друнина и Алексей Каплер, и великий Айвазовский и многие другие. Четвертый раздел рассказывает о современной литературно-художественной Киммерии, о поэтах, художниках, писателях, посвятивших свои полотна и страницы этому дивному краю. Музей богато украшен картинами местных и российских художников. Обязательно посетите домик Александра Грина (входит в экскурсию по самому музею).

Древнейшая мечеть Крыма построенная в 1287-1288 годах на деньги уроженца этих мест Захира Сейф-ад-дин ас-Салих Бейбарса. Он правил в 1260-1277 годах и был вторым по счету и одним из четырех самых выдающихся султанов знаменитой мамлюкской династии Бахри, властвовавшей в Египте около 300 лет. Он вошел в историю тем, что нанес крупное поражение татаро-монголам и остановил их продвижение на Ближнем Востоке.

Выходец из причерноморских степей, видимо кипчак (половец), Бейбарс в детстве был куплен на одном из невольничьих рынков полуострова как белый раб (мамлюк). В 1277 году, желая увековечить свое имя и прославить место своего рождения, он выделил 2000 динаров на строительство мечети в Солхате, ну и, конечно, преследуя политические и религиозные цели. Так неожиданно связывается история средневекового Египта и нашего города.

До настоящего времени здание сохранилось не полностью: утрачен минарет, запечатленный на акварели М. Иванова конца XVIII века. Размеры мечети в плане 20 на 15 метров. Как писал известный исследователь Крыма XVIII века П. И. Кеппен, стены ее «были покрыты мрамором, а верх — порфиром». Историк А.И. Маркевич отметил высокую прочность здания мечети Бейбарса: «Развалины эти, обращающие внимание высотой сводов и массивностью стен с контрфорсами, еще долго могут держаться».

Были в городе и другие культовые здания, от которых остались фундаменты. Например, от мечети Мюск-Джами (Мускус­ной) на углу переулка и улицы Садовой, во дворе дома. Увы, но пока не локализована точно еще одна легендарная мечеть города — Куршун-Джами (Свинцовая), хотя некоторые ученые приписывают ей остатки здания на углу улиц Дачной и Ленина. Вообще надо отметить, что средневековая история Старого Крыма таит много загадок и неясностей. Возможно, что указанные мечети более позднего времени. Археологических исследований их не проводилось...

А рядом, на улице Победы, вызывая наш восторг и дополняя историю города, находится поныне действующая мечеть хана Узбека с остатками медресе — мусульманского духовного училища. Это уже XIV век, время расцвета города. Шумят рынки, вовсю идет торговля.

Лен, железо, медь, соль, смола, драгоценные камни, меха, бархат, пряности, ковры, оружие, опиум, шерсть, продукты окрестных земель заполняют торговые ряды. И, конечно же, особо – невольники.

Слышна была итальянская, армянская, греческая, арабская, тюркская речь купцов. Именно для них в городе построены несколько караван-сараев. Можно осмотреть остатки одного из них. Они находятся недалеко — по улице Партизанской вниз. Некоторые авторы путеводителей ошибочно отожествляют их с дворцом хана Батыя.

А над базарами, пыльными улочками и окрестностями с минаретов мечетей разносится призыв муэдзина к молитве. Это время распространения ислама среди татар. Хан Золотой Орды Узбек принял мусульманство как государственную религию в 1313 году, и уже в следующем году были построены мечеть и медресе в Кырыме (так татары называли город, а Солхатом его именовали генуэзцы).

Мечеть с медресе стали средоточием распространения мусульманской религии в Крымском юрте Золотой Орды, центром которого и был Солхат — Кырым. Кстати, Кырым в переводе с тюркского означает «ров, крепость».

На окраине города находится санаторий «Старый Крым». Это единственный санаторий в районе. Но слава о здравнице в сосново-лиственном бору разнеслась далеко за пределы Крыма. В этом оздоровительном учреждении могут лечиться люди, больные преимущественно туберкулезом легких и дыхательных путей.

История климатолечения в Старом Крыму идет с давних пор, когда особой славой пользовались так называемые цветочные лечебные ванны, приготовленные на цветах и травах, собранных в окрестностях города. Небольшой санаторий открылся уже в годы Первой мировой войны, а в межвоенные годы тут был курорт местного значения.

Нынешняя здравница была открыта в 1953 году. В прошлые годы здесь лечилось до двух тысяч человек ежегодно. На ее территории два приемных и пять каменных двухэтажных спальных корпусов, было до 30 коттеджей.

Со «Старым Крымом» связана судьба знаменитого хирурга Н. М. Амосова, который в 50-х годах был научным руководителем здравницы. Николай Михайлович и его ученики провели множество сложнейших операций на легких, внедрив новые ме­тоды пневмокатаральной хирургии.

Увы, сейчас санаторий переживает не лучшие времена, но продолжает важное дело — оздоровление людей.

А памятник на могиле Александра Степановича Грина, созданный скульптором и художником Т. Гагариной и архитектором И. Лохановым, является святым для многих романтиков — почитателей таланта писателя. Причем с фигурой Фрези Грант — Бегущей по волнам — связана поистине детективная история с похищением и почти уничтожением ее современными вандалами. Но, как птица Феникс из пепла, вновь родилась Бегущая по волнам на своем месте. И так будет всегда, ведь Мечта неуничтожима. Подумаем над этим, покидая место вечного покоя.

От городского кладбища можно пройти на осмотр остатков построек и оборонительной стены Солхата (несколько сотен мет­ров на северо-восток), а можно вернуться на автостанцию. Нас ведь ждут и другие дороги, а многие из наших маршрутов лучше начинать от Старого Крыма. Это и путешествие на Агармыш и вокруг него, и в Сурб-Хач и горные леса, и по земской дороге к морю, и на гору Климентьева. Пути по древней старокрымской земле многое могут поведать пытливому и внимательному путешественнику.